Fredman Barahona
Nascido no Nicarágua e sediado no Managua o artivista mais conhecido como Elyla Sinvergüenza, explora através de seu trabalho as interseções e complexidades de identidade, sexualidade, política corporal e fronteiras culturais. Em particular, eles se concentram no “travestismo, identidades fugazes e expressões de discriminação de gênero em rituais indígenas / mestiços nas Américas” e embora as condições horríveis da Nicarágua o obrigasse a deixar o país para a própria segurança, Barahona está realizando vários projetos de arte que se aprofundam nos desafios que estudantes, ativistas e comunidade LGBTQ da Nicarágua estão enfrentando no país e no exterior.
Sua abordagem criativa baseia-se “em participar de rituais, visitar locais específicos do local e questionar o contexto político utilizando o transvestismo ou travestismo como uma arma para a ação política que visa a mudança social. Embora nem todas as minhas performances ou projetos artivistas envolvam travestismo".
De 2009 a 2013, ele estudou Antropologia Social na Universidade Nacional Autônoma da Nicarágua (UNAN). Durante esse período, ele também estudou teatro na Escola de Teatro Justo Rufino Garay. Em 2011, começou a estudar arte contemporânea na Espira Espora , a única escola de arte contemporânea da Nicarágua, um espaço que Barahona destaca como particularmente influente em seu desenvolvimento como artista crítico. Em 2018, ele voltou para terminar sua carreira na UNAN, porém não conseguiu terminar devido à resposta violenta aos protestos estudantis. Os estudantes envolvidos na organização dos protestos foram expulsos e todos os seus créditos e registros foram apagados.
Seu trabalho usa a performance como recurso fundamental de sua prática artística, em ocasiões que se deslocam através de fotografias, vídeos e instalações. Seu trabalho relaciona antropologia social, teatro e arte contemporânea para refletir sobre identidade, sexualidade, política corporal e fronteiras culturais. Barahona explora o processo de construção de identidades LGBTIQ + para criar reflexões sobre a diversidade humana. Como pesquisador e ativista, ele se interessou por práticas culturais relacionadas ao atrito efêmero, identidades fugazes e expressões de flexão de gênero em rituais indígenas/mestiços nas Américas.
“Meu trabalho vem de um espaço muito pessoal. Eu não estou falando do outro. Eu também estou falando sobre o meu próprio processo. ”
“Tornar-me bruxa, divina, animal, xamã, louca, travesti, trans, totêmica na exploração visual e real do meu próprio ser: serei a velha do vulcão, São Jerônimo, São Sebastião, uma senhora indisciplinada; Serei um cervo, serei um corpo coberto de ouro fodendo outro homem como os que os colonizadores encontraram, serei um agitador que interrompe a segurança simbólica dessa cultura. ”
Em 2013, Barahona, junto com seus amigos, fundou a Operación Queer, um coletivo que reúne acadêmicos e artistas para explorar as intersecções de arte, pesquisa e ativismo. Esse trabalho proporcionou a Barahona a chance de fortalecer ainda mais as conexões com outras organizações ativistas e lançou as bases para seu trabalho como ativista. Depois de um ano trabalhando com a Operacion Queer e dedicando todo o seu tempo à sua prática artística solo, Barahona foi convidado a ser o artista de abertura da IX Bienal da Nicarágua em 2014, uma inovação incrível para um jovem artista. Infelizmente, apenas 4 horas antes do início da peça “Sólo fantasia…” o coordenador da Bienal recebeu uma ligação (mais tarde encontrada diretamente da Primeira-Dama, Rosario Murillo), pedindo-lhes para impedir Barahona de se apresentar, embora os motivos oficiais apresentados estivessem relacionados a um problema com a permissão. Barahona decidiu continuar com a performance em áreas públicas e agradeceu que a geração mais antiga de artistas contemporâneos na Nicarágua - a quem Barahona chama de “vanguarda do movimento de arte contemporânea” - os apoiou, chamou a imprensa e trouxe esse ato abjeto de censura aos holofotes nacionais.
“A maioria dos ativistas na Nicarágua ... sentimos a repressão da polícia anos atrás, antes que a crise começasse. Esse não é o começo para nós. Para nós, a repressão aos ativistas de direitos humanos começou há muito tempo. ”